在讨论日式 Ivy Style 之前，我们先来聊聊石津谦介 悉尼科技大学（ University of Technology Sydney ）研究日本服装和文化的门田正文（ Masafumi Monden ）在纽约 FIT 演讲时曾说 ：「在日本的时尚文化中，Ivy Style（常春藤学院风）成了1种意味，意味着日本已准备好结合其他类似但不同的时尚或是概念，激荡出不同的创意火花。」1本《 Take Ivy 》和日本第1个服装企业 VAN Jacket 引爆了日本的流行；但是，关于日本真实的流行「始」，必须感谢曾就读哈佛主修东亚研究的 W. David Marx 也就是《 Ametora：How Japan Saved American Style 》的

悉尼科技大学（ University of Technology Sydney ）研究日本服装和文化的门田正文（ Masafumi Monden ）在纽约 FIT 演讲时曾说 ：「在日本的时尚文化中，Ivy Style（常春藤学院风）成了1种意味，意味着日本已准备好结合其他类似但不同的时尚或是概念，激荡出不同的创意火花。」

1本《 Take Ivy 》和日本第1个服装企业 VAN Jacket 引爆了日本的流行；但是，关于日本真实的流行「始」，必须感谢曾就读哈佛主修东亚研究的 W. David Marx 也就是《 Ametora：How Japan Saved American Style 》的作者，经过贯穿许多文献的探讨和访问，他重新构筑了这段经典，以下就是 Makoto 整理后的背后故事：

根据 W. David Marx 在 IVY STYLE 网站上〈 The Man Who Brought Ivy To Japan 〉的分享，石津谦介诞生自冈山富裕家庭，「年轻时，石津谦介就已展现对西方衣饰的痴迷，乃至要求他的母亲送他到指定的学校，只由于他比较喜欢那间制服的剪裁，传记作者 Takanori Hanafusa 特别注明，这在那时是非常不寻常的事（直到 50 年代之前，男性对时尚打扮有兴趣普遍都被视作忌讳）。」

就文章上表示，他的的确确是1位纨€€子弟，30 年代初期因读大学搬到东京，穿着英式风格的高级西装成夜的在舞厅并早早成婚，后来由于日本侵华的关系（这时候的日本帝国主义纷争，人民生活遭到影响，石津谦介的家庭和事业也连带遭到波及），1939 年，他的好友 Teruo €€kawa 收到哥哥的来信请他去天津的百货公司 €€kawa Yōkō 帮忙，这时候间点非常棒，由于石津谦介揍了父亲的客户被赶出家门，父亲也劝他出去闯1番事业，石津谦介接受好友提议齐带着妻儿搭船来到天津。

Kensuke Ishizu (top left) in Tianjin with Russian friends

在这个「国际港口大城市」，28 岁的石津谦介成了 €€kawa Yōkō 的销售总监，他在这儿穿上他最喜欢的高级西服，很多位于日本的百货公司都由于政治受限（物质都要提供给战争用）倒闭，而 €€kawa Yōkō 则在高端零售商中1枝独秀，石津谦介终究接收了服装生产，纵使战争致使阻碍了物质运送，他就把故乡的裁缝带来并且在中国生产西装。

根据 W. David Marx 的描写：「以日本人的标准，他非常的有钱，撇除工作外，他在上海赌场能够1天输赢（如今的币值）$ 50,000 美元，家人们住在英式建筑的家中，有着华人管家，甚连小孩也穿上西装，他在此学会了基本的英语、俄语和1点点中文，也由于在天津，他们并没接遭到战争真实的侵扰，顶多就是战机从天上飞过。」

1943 年，中、美、英3国元首发表《开罗宣言》，日军成功的前景昏暗，€€kawa Yōkō 担心贩售国外奢侈品会被视作不爱国的企业，且很快店内的员工都会被征召，老板决定把百货公司给卖了并且把钱分给员工，由于带着大量的现金回日本有着被没收的可能，所以石津谦介决定留在中国。

但他的「品味」可没由于参军遭到影响，他谢绝穿海军公发工作服，自行定制华丽的高品质英国羊毛军服；他被指派管理炸药工厂，发现大量因管线破裂，没法被送往前真个甘油，他灵机1动重修工厂并把这些材料用来制作「有巴黎人味道的肥皂」，当地中国富贵人家爱死了，又大转1笔财富。可事后石津谦介非常后悔，他觉得自己没为国家出力，乃至认为「可能就是由于有像我这样的日本人战争才会输。」

日本战败后，天津被收回，而石津谦介被指责偷盗甘油被收监于日军书房（时间约 1 个月，他也延续上诉），直到美国军方来到后事情才有了改良，1位叫做 O’Brien 的军官解救了他，由于他们需要会讲英文的日本人来当日本大使，他与 O'Brien 美国军人成了朋友也由于这位曾就读过常春藤学院同盟之1的普林斯顿大学（ Princeton ）的军人，石津谦介首度听到了 Ivy League 。

（遣返）回到日本前，算是石津谦介首度体验到战争的苦日子，他忍痛留下1切没法塞进后背包的东西（换算下来，有将近面临退休人员的工作服管理规定
两千万美元的现金留在了天津） ，但也由于曾在百货公司的经验，他成了关西顶尖名流西服的制造商，并在大阪开设服装梦见捡旧工作服
店 Ishizu Shoten ，并担负日本第1本男性时尚杂志《 Men's Club 》的时装顾问。

为了让品牌更有记忆点，1951 年，他将公司更名为 VAN Jacket（从1个小报《 Vanguard 》得来的灵感）。起初品牌以贩售英式西装和其他传统名流服装为主，但在有钱人只寻求定制、1般人没钱的时期，若想改良事迹，他思考品牌的成衣市场究竟在何处？他想到市场没人在为年轻人设计衣服（这是1个庞大的市场，特别是在战后婴儿潮时期），但在 1950 年代，日本仍在战后复原，小孩不是穿着校服就是从爸妈衣柜中拿衣服乱搭，要拿钱买衣服绝对是天方夜谭；可石津谦介其实不这么想，反骨的他觉得这个想法非常棒，只是有个问题：「甚么风格合适他们？」

1964年杂志 cover

对，他就想到了 Ivy League ，50 年代中期，「这风格和想法其实不常见，也没人想在日本生产，从美国买来日本卖完全是不可能由于当时的美元兑日€€汇率是 1：360。」根据 W. David Marx 在《纽约客》上的文章指出，「于 1959 年的旅行上，石津谦介从纽约来到了普林斯顿大学，他认为学生们的软呢套装、条纹领带、扣领衬衫、卡其裤除带有年轻气质，对尊长来讲也够体面，另外，对战后的日本消费者来讲，这风格耐用、功能齐全、传统，其材质也好清洁，无疑是个划算值得的选择。」（注：在受访时，曾是 VAN Jacket 员工（1966 €€ 1978）兼镰仓衬衫创办人贞电脑如何创建工作服共享
末良雄觉得会选中美式风格的缘由，「由于大部份我们所接触的电影都是美国人拍的，在看电影的同时，我们也被那豪华的生活方式所着迷。」）

2 年后，石津谦介指定自己的儿子（ VAN Jacket 计划部门负责人）石津祥介（ Kensuke Shōsuke ）开始生产 Ivy 风格的衣服，基于自己儿子对 Ivy 了解甚少，所以请来了（ Ivy 狂热分子）くろすとしゆき（ Toshiyuki Kurosu ）来帮忙，1963 年，品牌开始供给全系列的商品，这样的举动是创新的，由于当时各家裁缝走着术业有专攻线路（做衬衫的卖衬衫、做西装的卖西装），还没有有人将所有的单品放在单1品牌下贩售，且藉此，他们开始推动何谓穿搭的概念。

同年，因《 Men大连市工作服厂家黄页
’s Style 》试图转型主打年轻观众，开启了 Ivy Style 的流行，零售商与媒体的大推使得 Ivy Style 成为当红趋势；到了 1964 年，此风已成为日本年轻人最为风行的流行，其带有 VAN logo 的购物袋则成为最酷配件，乃至没法负担店里商品的人也会把贴纸贴在米袋上来伪装光顾过（注：日本装米会用纸袋，不是夏布袋）；同年，以青年文化为主的杂志《平凡パンチ（ Heibon Punch ）》问世，编辑们皆采取 Ivy Style 为标志风格，将 Ivy Style 推向了巅峰。

1964 年的夏天，1群被称作「 Miyuki 族」的人们出现在银座引发了轩然大波，但那个「犯法行动」，仅仅是群聚与演绎 Ivy Style工作服+员工买

诚如上述所说，在这样的时期背景，男性打扮不是1件被看好的事，日本当局就普遍视西方青年时尚为恶源（有罪的次文化），在这个同等于纽约第5大道的高端消费地段，这群（不是穿制服的）年轻学生来到此地便被贴上非善男信女的标签。年轻人从杂志上学习穿搭，Ivy Style 成了重点目标，更代表了身为战后婴儿潮他们的风格（日本称作 アイビ（ aibii ）也就是 Ivy 的意思）。

「首当其冲，看到男生拿着吹风机不是为了吹吹干头发而是为了打理造型就已让父母很不开心，由于太娘了。更关键的缘由是，他们挑错时间出现在银座，正值 1964 年东京奥运前夕，日本当局正极力摘除眼前不顺眼的1切，像是垃圾桶、手推车、游民等，任何有可能会冒犯到外国游客的东西。对日本来讲，奥运不单单是体育赛事，更是2次大战后重回国际社群的契机，他们不能有任何出错。」陕西法士特工作服
就 W. David Marx 研究认为，老1辈的人认为穿成这样聚在1起是种对传统价值观的污辱，高中生和大学生应当穿上黑色校服，然后毕业后穿上商务西装，鲜少有人尝试深蓝西装白衬衫黑领带和素面黑皮鞋之外的东西。

有关当局想在 10 月之前将此事解决，乃至请来石津谦介「调和」，「 VAN 发起了 Big Ivy Style 活动在 Yamaha Hall 上，警察也在银座张贴海报望他们能出现，任何来到现场的人都将获赠1个免费的 VAN 购物袋（除帅，用处是能让你把校服装进去，但拿着这个购物袋来上课大人们都觉得妨碍学习）。原预计会有 300 人，但现场出现了 2,000 人，石津谦介发表声明，劝大家不要在来银座聚集，大多数人默从，但不是全部。时间来到 1964 年 9 月 19 日，警察在银座抓走 200 人（他们穿着花格子衬衫和乐福鞋），搜索他们身上是不是持有背禁品，有 85 人被关进当地监狱，经此事后，他们也不再回来，Miyuki 族也宣布结束。」

他们的存在代表着日本年轻中产阶级在主流媒体的指引下消费，只是日本社会并未准备好接受青年时尚可以成为市场的1部分，经此1事件后，Ivy Style 同样成为日本时尚男士的代名词，「Miyuki 族也许输了在银座的斗争，但他们却为 Ivy League style 赢了场胜仗。」

补充：

Takeyoshi Hayashida 穿上 VAN 球鞋担负《Men's Club》模特儿

W. David Marx 2016 年曾访问过 Takeyoshi Hayashida（《 Take Ivy 》摄影师林田昭庆的弟弟，也是由于他的引荐，哥哥才因首选摄影师退出而候补当上），他自 1963 年加入 VAN Jacket 成石津谦介的秘书，他流露：「几近没甚么人知道石津谦介先生曾因作衬衫被抓过，这事产生在 VAN 刚创建时，警察说，不可能在日本会有还有这么棒的衬衫，这第1批衬衫在神户卖得很好，导致他存了非常多钱。」

就他描写，「里面的员工全部都是有钱人的小孩，他们喜欢衣服，也觉得必须在此地工作，每一个人无时无刻都在想时尚。员工很难买到东西，由于没库存，我们东西都在大阪生产，在东京差不多有 100 位员工，从大坂运到东京需要1周的时间，但通常没剩下甚么，业务会把所有的货分配到各店，以后就可以偷着休息，我都在想，世界上还有这样的公司啊？」但能这样偷懒的条件也是由于他们卖得非常好，「每一个人都很努力工作，经常熬夜加班，但由于每样东西都迅速售罄，零售商会1直要求更多库存。」

贞末良雄认为：「 Miyuki 族就像是被宠坏的小孩，有钱吃好穿好，毕竟除有钱人谁还能去银座咖啡店喝茶，而对1般没钱的小孩来讲，看到他们这样穿也会想加入他们，所以学生们存钱，买 VAN 的衣服，恍如这是1种加入 Miyuki 族的方式。」另外，Takeyoshi Hayashida 表示：「石津谦介先生从没说过：『我们要支持他们！』历来没有，但这些孩子其实也没做甚么不道德的事，他们只是聚在那里，我们倒是接到很多家长抱怨电话说他们的小孩花太多零用钱在 VAN 上面。」

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